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若只是把领导力当作一个商业的问题，那么你就没办法洞察到它同文化、政治、社会之间那错综复杂、千头万绪，有着千丝万缕的关联。中欧国际工商学院夏尔·戴高乐全球领导力教席教授、法国前总理让 - 皮埃尔·拉法兰（Jean - Pierre Raffarin）讲：“领导力的历史实际上就是一部有关权力的历史。”。

7月8日，于中欧国际工商学院，在“智荟中欧2018大师课堂”这个活动中，拉法兰把全球范围内流行的领导力大体上划分成了五种类型。

首先是第一种情况，那就是专制，也就是上级一旦存在任何命令的时候，下级不管怎样都得无条件去执行，而军队呢，恰恰是这一体系的极具代表性的典型例子。

二来呢，是父亲型的，即要是你乐意跟我一块儿做事，那我就会给你关怀以及助力。

有一种类型是这样的：民主型，众人处于平等的状态，并且是通过民主的形式来挑选领导，进而共同做出决策。

第四种：集体领导。以团体、非个人的方式进行领导。

第五种：放任自流。没有领导，每个人都可以自己组织工作。

领导力造就了如今的格局，在此过程中历经了漫长的进化历程。公元前1700年时，古巴比伦国颁布了汉谟拉比法典，公元前500年，孔子四处游历各国去宣扬儒学，那属于早期的领导力研究内容里，它们都在探究怎样能让领袖更为高效地施展自身权力。

拉法兰持有这样的看法，不同的国家，出于它们各自独有的历史文化背景，具备了并不相同的领导力特色。

美国：胜者的逻辑——重视技术和规则

在美国的大学里面，存在着数目众多的、谈及领导力的书籍以及文献资料，通过这种方式，向人们传授怎么样去做公开的演讲，怎样举止得当、适宜地向广大民众进行问好，甚至还会进行示范，告诉你怎样在环境嘈杂的状况之下，把音量降低来进行表达活动。对于美国人来讲，每一个涉及领导力的环节，都是能够去学习的，举例来说，像工作、组织会议、做出决策等等事项。只要投入精力去学习，当中的每一个人都能够成为一名出色优秀杰出的领导者。

举世瞩目的美国前总统奥巴马的领导力，在其领导力原则里，第一条是“相信自己的与众不同”，美国文化认为，每个人独特的条件，都能够成为一张王牌、一股力量；第二条是可信任度；第三条是不断憧憬未来，表达对未来的期许；第四条是，为了寻求更多人的信任，领导者要和他人共同成长。

在美国，领导力的象征是创造与进行改革，这能从诸如各种特质杂糅的情况里看出，而这在总统竞选中尤为明显，在总统竞选中，候选人常常会承诺做出改变。

法国：英雄主义——伟大的领导不可或缺

跟美国所倡导的“人人皆能够成为领导者不一样”，处在法国，那些人同时注重天赋以及技巧，他们觉得要是不存在伟大的人物，那么就不会有伟大的事业。不管是拿破仑或者戴高乐，他俩都于历史上，凭借自身的个人魅力以及独特经历界定了领导力。

戴高乐他自己对于领导力是极为推崇的，他讲准备战争首要的便是准备进行领导这一行为。他并不觉得领导是那种被强行施加的意愿，事实上，“被领导”这种状况和吃饭睡觉是一样的，它属于人类的基本需求。

在戴高乐所描绘的法式领导力里面，要成为一名出色的领导者，需有三个因素相互起作用。

其一，凸显的个性，有着对事业之情热，怀揣对愿景这般以及行动之狂热，存在对决策权力有一种“嫉妒”之情。

再者，领导力得要依从现实状况，领导者切不可被框定在某个单独的思路里，得始终洞察现实情形，进而给团队予以指引。戴高乐极为赞赏拿破仑的一点在于，拿破仑每进行一战之前都会留意作战场地的地形，所有跟环境相关的信息都会被他搜集起来用作决策的参照。与此同时，领导者应当喜爱挑战，缘由是他清楚明白只有历经艰难就能展露自身的能力，他敢于对失败承担责任，不会把失败的职责推诿给下属或者旁人。

第三，身为领导者，必须确切明晰自身肩负的使命，你得从内心深处清楚，命运有没有就让你成为能带领他人的首脑，成就一桩重大之事，达成一项远大构想及布局，引领一家企业走上发展正轨，竣工完成一个拟定规划好了的全部具体细致工作且没发生问题；如此这般蕴藏于内心里的给予人积极影响心理感觉及潜在作用，实则会给领导者带来逐步一天比一天有力也更强的自信；在法国前总统吉斯卡尔·德斯坦年轻还小时候，那会儿他的整个家族都坚定地相信他到日后必定将成为总统进而领导整个法国，他本人一直就对此一点儿不含糊地坚信不疑，说不定他还拒绝了担任总理这个机会呢。

除此之外，戴高乐对“威严感”极为重视。他觉得，在他看来，“威严”所具备的影响力主要是源于沉默因素。他觉得领导者是不可以同每一个人打造亲密关系状态的，与之相反，他们是需要去维持某种适度且恰当的距离氛围感的，甚而要么在务必之时言简意赅到极致，要么沉默到寡言少语的程度，而这样一种神秘感是有助于统帅的声望得以提升的。同一时刻，他还着重强调有关于内在的某一种力量的，即道德水准方面，这种内在力量能够确保你的地位以及声誉才不会遭受他人的质疑。

中国：“智慧型”领导力——审时度势

公元前五六世纪，欧洲的希腊有先哲，中国有先秦思想家，那会儿几乎同一时间开始研究权力的组织，还研究权力的分配。比如说孔子开始周游列国，若以今天眼光瞧，这就恰似在给各个领袖做咨询顾问，借助此为他们去构建起一套完整的权利思维。而这又恰恰为几千年后各国领导力呈现出的不同特色奠定了基础。

孔子着重指出礼仪于国家权力里有着关键作用，他倡导修身意在教人怎样自我管理，他那句“小不忍则乱大谋”是在教导人们依照优先级去处理事情。韩非子在书中把权力阐释为“君无现其意”，也就是君主不要显露出自身的意图……拉法兰把中式领导力理解成一种“智慧型”领导力，他觉得中国的“儒法道”思想当中饱含着对领导力智慧的探寻。

首先，在拉法兰的观察里，西方领导者倾向于处于组织重心位置，与之不同，中国领导者类似乐队指挥，虽不发出声响，却于隐秘之处助力集体达成运转。其次，鉴于西方领导者要每日面临媒体曝光以及延续经受外界压力而心力交瘁，这时，中式的“沉默寡言”彰显为一种优势，借此领导者既能实行自我保护，还能赢得更多时间去履行自身职责。最后，中国式领导力重视结果，并非寄望于靠呼喊口号得来的荣耀。

中国、美国、法国这三个国家的领导力，各自有所不同，然而不存在好坏优劣的分别，它们是各自受到文化熏陶影响而产生的结果，并且会跟随全球化拓展的进程相互产生影响，席琳·迪玛尔提及会有一天，我们有可能目睹一位法国领导人如同中国领导人那般审慎，或许中国领导人也会如同西方领导人一样着重强调自身与生俱来的使命。

在此同一时间，这些处于不同文化背景下面的领导力，还都拥有着共同的特质，拉法兰把它归纳总结成为12个词。

1.领导力的主要特征：勇气、创造力、公信力、激情。

2.领导力实施的领域：战略、影响力、关系、执行力。

3.下属或团队对领导力的期望：威望、信任、平衡和希望。

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关于“大师课堂”：

2018年，是中国跟欧盟构建全面战略伙伴关系的15周年之际，中欧国际工商学院始终在为中国同欧洲之间的经济交流发展创造条件搭建桥梁，也在为文化交流发展积极搭建桥梁，还在为人才交流发展努力搭建桥梁。为了纪念中欧全面战略伙伴关系的15周年日子，中欧国际工商学院特意开设了品牌栏目“大师课堂”，有多位全球顶尖的学者会跟商界领袖共享智慧，也会跟嘉宾们共享智慧。